漢堡德談美感－信義學堂
人遇到美的事物時產生快感，
美感是人類生存的本能，那我們又為何需要美感教育？
因為，透過教養，美感才能由快感昇華到精神領域。
美感是民族競爭力，
文創產業怎麼搞？
沒有文化底蘊，又不肯接受新事物，
從哪裡開始搞起都不知道了。
當代藝術講的是醜陋的那一面，讓你知道人類是多麼醜惡的一種生物。
但現代藝術則是抽象，是解構，然後重組。
它還是在說藝術這件事，但更重視點、線、面間的組成。
又回到美感是什麼，
美感是很純粹的，當你見到美的事物，油然而生的一種心靈上的感動，那就是美感。
美的同心圓。
美是多重的，
由內而外是：
形式之美－功能之美－風姿之美－詩情之美
建築工藝就是一種功能之美，
具有功能性，卻能喚起人內心的感動。
美感素養的訓練就是人文素養的訓練，
從詩歌從器物從建築，
我們認識了滋養我們生長的文化土壤。
美感來自和諧。以建築為例，
巴特農神殿被視為美的典範，因為它充滿了和諧。
柱子上的每個刻痕深淺長寬，無一不是恰到好處，
十足是增一分則太肥，減一分則太瘦。
抽象畫也是美的藝術，相較於當代藝術的反美，五零年代前的現代主義仍是為美而畫的。
你說你看不懂抽象畫，其實，這些點這些線跟這些面，不就很像中國的園林假山與傳統書法？
園林裡石頭大小堆疊，
沒有什麼特殊涵義，
但你就是能從中感到造園者所特意營造出來的和諧。
宣紙上筆力蒼勁，
那條墨線那個墨點，
一切是如此的恰到好處，留白與塗黑都是美。
詩詞亦是，
唐詩三百首裡最為人琅琅上口的不過十數首，
用字不是最難，但意境卻是最深。
詩人一個姿態一個轉身揚起一陣沙塵，
帶領吟者進入那個綺麗夢境。
在抽象畫發明前，最接近音樂的美的事物，當屬建築了。
抽象的美操弄著空間中的權力關係，
難怪老夏要說，需要用敏銳的眼睛去挖掘。
